第5章 孙女士（6 / 10）

住从喉间闷笑两声，但幸好及时止住——她几乎可以肯定，沈钦是看得到她的表情的。

*这种……我不知道该怎么说，控制欲？还好啦，我不陌生。*他的回答依然很快，语气有淡淡的嘲讽。*‘为了小孩好’……所有中国式家长的借口，但我真的不明白……*

他的困惑之情几乎能突破屏幕，*28岁没结婚有那么可怕吗？啊？？？真的有那么可怕？？*

刘瑕还没来得及回答，沈钦的疑问又来了，*而且你是怎么给她做咨询的？就一直忍着不告诉她这种想法简直荒谬得可笑？我看她女儿才是那个需要来做心理咨询的人吧，靠，我简直都佩服她了。*

*其实我也的确很佩服她，大部分这种家庭抚养出的女孩都会有一定的受虐和依赖、低自尊倾向……*刘瑕按下了Enter键才有轻微的后悔——她还是说得多了，距离‘不谈论咨询案子’这条线越来越远，*但你不能简单地用荒谬来定义孙女士的认知。*

沈钦又发来一大堆问号，当然还有好几个求知若渴的生动表情——以他对国内社会文化的陌生来说，沈钦对国内流行表情包的掌握倒是熟练得让人哭笑不得。

刘瑕抽抽嘴角，有些骑虎难下的感觉。

*我猜你已经找到了孙女士的真实住址，当然，如果连她女儿现在的地址，甚至是她们两人的生平履历都已经被你挖掘出来了，我也不会吃惊……*她说，有些暗讽，但沈钦并不介意，而是发来两个大大的笑脸。*那么你应该能发现，她住在内陆城市下属的一座小县城里，几乎从未离开过县城长期生活，如果你了解在这样的小城里生活的感觉，你就不会觉得孙女士是在自我折磨。不论是‘女人到年纪就该结婚’，还是‘活在别人的目光里’这两点，都是小城市的基本生活常识，这就像是……*

她打字的速度慢了下来，寻找合适的字词，*这就像是100年前，没有人怀疑‘父母之命、媒妁之言’一样，到了年纪就回乡成亲，这种做法在中国土地上曾流行过数千年，所以你很难说这种小范围的普遍认知是一种自发的群体思维病态，这样的冲突在一百年前普遍存在，当时做出反抗的是工业文明的沐浴者，你熟悉的民国名人几乎都有类似的经历，而如果你把安排好婚礼，回家结婚这件事放到一边，只看在受到刺激以前他们的做法，就会发现孙女士和她的配偶、亲友只是在重复着百年前的观念冲突而已，整个社会风俗已经发生了变化，但他们很难做出调整……这是从住所稳定、文化流动缓慢的农业文明到人员