第202章 番外——诸子（4 / 5）

成不久，不要急于南下，应爱惜民力。

扶苏拒绝了几次，但儒黄两家意志坚决，但吕雉却不道不愿他太仁慈，他不懂是何意。

严江笑了笑：“那你的打算呢？”

扶苏平静道：“考核应以法为准，方能公平。至于南征——天下贫弱皆在父王心中，民力能承否，父王自有计较，扶苏不应质疑。”

严江点点头，赞道：“你能看懂这点，就比你两个弟弟聪明。”

想着公子将閭的努力表现和公子高的与世无争沉迷画画，严江淡然道：“娥拘的意思是，不建议你按儒家的套路来，至少在你父王没死之前，你得和他保持一致，哪怕做个应声虫，这不只是给你父亲看，也是给天下人看——你别慌，你父亲不至于这么听不得生死，你记着，一个天下，不能有两个声音来主导，天下需稳，就是想动，也不应轻言。”

就和放音乐一样，一个政权绝不能同时有两个不同的声音，因为这等于在告诉一部分非常关键的中坚臣子（如韩非李斯）——将来，你们是被抛弃的，下一任不会再给你们表演的机会。

历史上李斯为什么会杀扶苏？为了权势之外，也有为了自保之因。

矫诏杀王，如此大的风险，他已经是七十高龄的老人了，如果不是确定扶苏和他非一路人，又怎么会冒这么大风险？当然是为了防止秋后算账，李斯提议的焚书坑儒，就是扶苏与秦皇冲突的关键。

当时人们都认为扶苏上位后，天下就能安宁了，但正是这种看法，让以扶苏为中心的儒家与李斯的法家其中的矛盾几乎是无可调和的。

扶苏本就是聪明人，一点便透，闻言以中大石落下，向严江拜谢。

看这位清朗如莲的少年远去，严江戳了一下被花花庞大的虎躯遮住的秦皇，不悦道：“我说，你别成天忙着国事，有空教教孩子！”

秦皇懒懒地靠在虎身下，悠然道：“这时又需要吾了？”

刚刚他正和阿江在水边玩，突然来到的扶苏让自己被阿江做贼一样压在老虎身下藏起，说是不能教坏孩子。

秦皇自觉受了天大委屈，但想起当时阿江惊慌的模样，又气不起来，反而心情甚好。

“帝王之术，你不教谁教？”严江皱眉道，“以及百家之术，你如何看？”

儒家的国家大统一理论和君臣纲常对大国而言是非常有利的，但其排外性又会带来很大的负作用。

秦皇悠然道：“阿江多虑了，你所需之道，如今诸家皆有之。”