第23章 乱世之悲（2 / 4）

到。”

但价格公道，能养他们一大村人度过饥荒。

衣食住行。

道士赞叹了一声，问了潞城收留外人考核的地方后，他便下车与队长道别。

他也是有一技之长的人。

“你说什么？”管事审核的是一名姿容甚美的青年，他在听到道士一技之长后大吃一惊，“你会画符水治病？”

然后他冷笑一声，在审请表上打了个大大的叉。

道士甚是失望，眉间轻皱后，又拿了一张表，重新申请，这次，他的特长是书法。

青年一时沉默，看了他两眼，让他等通知。

然后关于潞城的宗教问题，便摆到了魏瑾的桌上。

魏瑾思考了一下，果断拒绝了道士的入城申请，并且下令各大治安队，发现道士立刻上报捉拿，不能有丝毫耽误。

不是她小心眼，实在是如今的道教算不上什么好东西，尤其是在西晋，完全是五斗米、天师道、李家道之类的道团的天下，前年氐族占领成都平原为乱，背后靠的就是青城山天师道，而如今在中州活动的教派，是李家道。

李家道是天师道的分支，头领李脱自称是先秦年间得道的仙人，已经有八百岁了，所以又号‘李八百’，教义宣传说他是应预言来当王的。“真君者木子月兑，王治天下时，一种九收，人皆三千岁”就是他们传给普通人的预言。

所以，没什么说的，赶走就是。

不过还是要预备着以后，因为她不可能封禁宗教，佛道都是中华文明里不可获缺的一部分。

所以还是要加强教育啊。

……

和潞城的兴旺不同，公元306年的并州州治晋阳，已经完全被饥荒席卷。

被饥荒和匈奴逼得山穷水尽的并州刺吏司马腾却在绝境中得到了一个天大的好消息。

五月，东海王攻入长安，将何不食肉糜的皇帝迎回了洛阳。

这代表的大权已经被东海王收入手中，诸王的战乱终于要结束了。

更重要的是，东海王是他司马腾的亲哥哥，赚大了。

司马腾立刻去信兄长东海王，要求他将自己调离这穷困战乱的并州，他一刻也不想在这里待下去了。

很快，回信到了他手中，东海王安慰亲弟弟说再坚持几个月，并州位置关键，他得找个能人过去接替，而且你的新地盘也得好生找找，你别担心。

司马腾吃了颗定心丸，便开始物色退路，他在