第156章（1 / 5）

知味·知思居一下就红了起来，虽然其盈利完全没办法和一品绣房第一天相比,但其火爆程度完全是一品绣房无法相比的。都说三个女人一台戏,但纵观古今中外我们可以发现,最爱打嘴炮的其实是文人。而且女子要说，多在后宅之内,相会之时,男子却没这些约束，所以不到一天，几乎整个府城的读书人都知道知思居是大雅的用餐之地。

怎么个雅法？曲觞流水知道吧,那里就是这么吃饭的！

只要是读过几年书的，基本上没有不知道曲觞流水的，可这么吃过饭饮过酒的却不多。这不是河州府如何，整个大留朝都是如此,更确切点说，自唐以下，曲觞流水就减减少了。这也简单，王羲之所在的年代还是高门世家之时，那时寒门子弟能读得起书的屈指可数，读得起书而又还能做官的更少。

那时候的读书人，基本上就相当于有钱人。找个清静的地方，让仆人打理出一个场合，然后做做风雅事简直是太简单了。可自科举盛行，大批寒门子弟涌进学馆，不是说这些人都没有雅骨，可要读书要交友要拜师一般家庭都要捉襟见肘，更何况再做什么大雅之事了。跑到野外对着某个有典故的地方抒发抒发胸臆也就罢了，曲觞流水这种事还是交给有钱人家去做吧。

而对于有钱人家来说，这种事虽不是承担不起，可自宋以后的确渐渐少了。在这里可以感叹下时间横流，岁月杀猪之类的话，但就同人们向往乌衣一样，对曲觞流水这种事还是从心中有种认同感的。此时知思居推出来后，立刻就受到了读书人的欢迎，他们觉得这才是他们应该聚会的地方！

没有私密场合？没关系，二楼有雅间，一样的曲觞流水，不过更小些罢了，虽然一个包间要额外加收五百文，可能上二楼的又哪里是在乎钱的？

而且知思居是按人头来收费的，一个人九十八文，除了不能带走，进来后随便吃喝。这个价格你别嫌贵，进来还要有身份，没有童生的身份你拿九百八十文也进不来。不过你要自忖有才华，能做出一篇不错的诗词让掌柜鉴定了，也可以通融一二。这掌柜也和普通的商贾不一样，人家不仅中过秀才，当年还是还是廪生，后来因为人担保受了连累这才没了功名，虽然功名没了，但过去读的书都还在，要说点评也许有的读书人不服，可看文理通不通还是可以的。

所以固然有了功名的读书人爱来知思居，那还没有功名的读书人更把能进知思居当成一种身份的象征，后来还发生了有人偷偷给掌柜塞银子要进去的事情。

当然这都是后