第166章 兔子讲古（9 / 12）

打开了话匣子的常尔，虽然手上在修复网兜，但还是忍不住要唠点什么，嘴里念叨着，“人类信仰什么，就会感召来什么样的力量。像是古埃及文明信仰太阳神拉，他们文明的演化就仿佛太阳一般，艳阳夺目。但是现在人类已经知道，太阳这种恒星也是有生有灭，且其生灭在人类看来漫长无比，在整个宇宙中却是沧海一瞬，所以尽管曾经非常耀眼，也难逃陨灭。而古华夏民族信仰群星，群星耀眼，你生我灭，周而复始，才能绵绵不断。”

元溪听得赞叹不已：“常尔哥知道的好多哦，好有文化。”

别管听懂没有，感觉上就是很有文化的样子！

李昙和元溪嘀咕道：“这大概不叫有文化，是有神话故事。”

是哦。

元溪催促常尔哥继续：“常尔哥，再讲讲，再讲讲，我和昙昙还想听。”

常尔在元溪求知若渴（听故事）的眼神催促下，不禁又巴拉巴拉几下往下讲。

“天昱帝君作为4600年前及至夏商时期的北辰中宫之主，满天星辰曾围绕其旋转，在当时自然是无比耀眼，然而到了现在，天空中的天一星和太一星都已经出离中宫，暗淡不可见。”

“天一太一之后，西周时期紫薇帝星入主中宫，为众星之主。紫薇帝星地位超然，现在谈及北极星、帝星，大部分人只知紫薇帝星，不知道紫薇帝星之前天一太一为北辰帝星，不知其后北极五天枢星曾在唐后主中宫，甚至也不知现在北斗所指已经是勾陈星，勾陈一。”

“勾陈一？”元溪闻言下意识地往窗外看了一眼，不过天空已经被常尔哥的乌云挡住，仿佛不让漫天繁星听到他说什么一般，如今元溪是什么都看不到。

元溪和李昙都往窗外看，没有注意到说到勾陈星时，常尔顿了一下，忍不住多看了元溪两眼，很快收回来。

元溪收回望向窗外的视线，回头看向常尔：“看不到啊常尔哥，为什么紫薇帝星地位超然？”

“因为紫薇帝星入主中宫后，华夏信仰体系实现融合统一，神系稳固下来，每个神神职明确，绝地天通，人神分离，人间王朝运势，星辰变化，至此都再难影响天庭诸神。”

“如果说天一太一是无为之始，一切之初，代表着这一方文明的开始时；那么紫薇帝星就主掌控，从西周到两汉，皇权神权和整个华夏文明，都在这个时代得到了最大的强化和稳固；天枢为纽，是延续，自唐始，加深了文明的厚度和广度；勾陈为变，自众星从原明走向勾陈开始，这个世