第112章（7 / 9）

可能是在安慰自己。

看完武宗的札记后，她发现雪庭没有撒谎。

武宗确实没有遗憾，他生前已经尽了自己最大的努力，知道无可挽回，他坦然接受这个结果，就像接受春夏秋冬四季轮换一样，没有愤慨，没有悲伤。

李昭和武宗最大的不同在于，武宗早已接受王朝注定灭亡的结局，在洞悉一切的前提下努力尝试，他愿意一个人承担所有，但他不会强求别人和他一样勇敢，他允许别人懦弱，允许别人自私，允许别人苟且偷生，就像一座大山，包容一切平凡和胆怯，他是个君王，亦是个慈爱的长辈，希望子孙后辈能逃离纷争，安心度日。而李昭虽然清醒理智，实则心底没法接受现实。

一条大船即将沉没，船上所有人都将随之一起沉入大海，武宗选择将其他人送下船，自己留下掌舵，能成就成，不成就罢了。李昭不肯走，他宁愿和大船一起葬身海底，也不会松手。

李昭的做法不对吗？

不，从他的立场来说，他并没有。

那像周嘉行这样的人就是乱臣贼子了吗？

也不。

世道艰难，老百姓食不果腹，朝不保夕，各地节镇横征暴敛，没有一处乐土，多少无辜百姓冻饿而死、惨死在乱兵铁蹄下或是被欺压之死，他们就活该忍受这样的苦难吗？

宁为太平犬，不为乱世人，周嘉行从底层崛起，用他自己的努力去改变现状，又有什么错？

李昭把江山视作李家的，他愿意扛起这份责任，想重振李家的荣光。

但这万里河山，数万万百姓，真的属于哪一家吗？

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

李家曾为百姓带来丰衣足食、繁荣安定的太平盛世，曾建立庞大的帝国，但后来它腐朽了，衰败了。

武宗确实没有遗憾，他看透一切，他尊重所有人的选择。

九宁翻开札记，缓缓念出其中几句。

“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。”

百姓最为重要，国家其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子应允的做国君，得到国君应允的做大夫。国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。

这江山，不是哪一位君王的，它属于老百姓。

李昭脸色微变。

九宁合上札记，“堂兄，如果现在你面临两个选择，一个是可以在几年内