第118章 苦逼的皇帝（5 / 9）

原来，五王之计，请二王离京，也不过是个开头罢了。全部的计划还有下半截，通过秘密的渠道，让水家相信，皇帝还是得有自己的亲儿子地位才能稳（……），水家才能跟着享福，不然虞喆完蛋了，他们也就死定了。

二王离京，牵涉到虞喆无子，再谣言到虞喆有疾。接着，就是通过水家，撺掇了水太妃，给虞喆找女人，越早越好——官方借口是“好堵了他们的嘴，也好叫二王早早息了心思，若将他们的心思养大了，便如眼下的五王一般，不好收拾了”。

最好能在孝中搞出孩子来，弄出活的证据。

失德，大大的失德。

五王情知，自己是不占理的。骤然起兵，恐怕不能服人，便要一点一滴地筹划着，坏了虞喆本来并不曾建立起来的良好声望。这样一直刷一直刷，把虞喆的声望值刷成负的，同时水家的名声也就臭了，到时候清君侧也好，肃朝纲也罢，问一问皇帝的孝道也行，他们就占理了。

妙的是，虽然大家都生活在一个时空里，但是不同阶级之间的世界观是不一样的。比如上流社会，讲究父母在，不别居、不异财。乡间要是父亲死了，哪怕母亲活着，也是可以分家的。这就是执行的时候的微妙差异了。

在乡间，还有热孝成亲的。搁着装逼成性的上流社会里，不守个三年孝，你就别想成亲了！父母死了又怎么样？大家都是讲信誉的人家，断不会做出毁约的事情来的。谁做了，是要被唾弃的，哪怕家族因为各种原因妥协了，儿女还不答应呢。做儿女的反抗父母，只有在一种情况下会被称赞，即：父母失礼。

譬如虽然寡妇可以再嫁，但是如果她不想嫁，父母安排了（夺志），她可以反对。当然，往往手段都比较惨烈，自己断指、断耳、割鼻的都有。

水家恰是底层出身，认为这等“从权”是可以的。颖川王的人一吹风，他们家就信了。智商已死的水货们跑到水贵人——现在是水太妃了——面前去急匆匆的汇报，水太妃也是底层出身，先帝的后宫，那就是“礼乐崩坏”，真不讲究这个，也没经历过讲究的事儿。

太妃还叹：“他叫我阿姨，我心里一直当他是儿子的呀！他碍着那个老泼妇（指大长公主），我不得做太后，可我不能不为他着想。”

然后她就十分蠢地开始选拔皇帝的暖床人了。太妃的想法也简单，要个孙子！还有，孙子的妈也不能太次了。她甚至还在考虑：要是多纳几个士人之女入宫，是不是还能为儿子拉拢一批人来站队？一起外抗诸王（包括齐、赵