第266章 信天主有好处的（8 / 8）

着善意。

终于有一天，正题来了。

“皇帝陛下对我很友好，回去之后告诉教友们，他们都很羡慕。”

“是吗？”有人夸她丈夫，淑嘉还是很高兴的。

“是的，大家都在想，皇帝陛下是不是……就是传说中的长者约翰国王。”

“哦？这又是什么故事？”

“陛下，这并不是一个故事。”传教士娓娓道来。在西方传说中，在东方，有一个信奉基督的国王，他虔诚而有武力。当时西欧正被极其彪悍的奥斯曼土耳其欺负得极为凄惨，抓根稻草都以为能救命，幻想能够联系到位国王，与之夹击土耳其这个异教徒的国家。

淑嘉听他说完，心里已是不痛快！

咱对天主教的了解程度足以被胤礽鄙视不假，但是咱世界历史课可不是打瞌睡混过来的。长老约翰国王她没听说过，但是传教士所描述的异教徒国家残忍地占领了的耶路撒冷周边的基督教国家她是知道的。

那是在字军东征期间建立的，十字军东征，是教廷发起的，彻头彻尾的“牌坊诋下当婊子的行为”，十字军两百年间八次东征，第四次可是把拜占庭帝国给洗劫了的。而拜占庭帝国，绝不是异教徒国家！

淑嘉警觉了起来。不知怎么地，就想起来第二次鸦片战争法国的借口是“马神甫事件”，那神甫真不是好人！

又过一天，传教士还接着上一话题，夸赞胤礽的种种美德，简直与天主教徒一般无二：“只是在婚姻上稍有不同。”他是在等皇后发问呢，这是一个钓鱼贴。

淑嘉耐着性子回了一个：“哦？”

传教士微微一笑，颇有一种高僧大德的感觉：“天主教是严格的一夫一妻。”

话里话外，暗示得相当明显。

作者有话要说：

1耶稣会士巴多明写回欧洲的信里不但称苏努为亲王，连苏努的儿子们都是亲王。我没看到原件，如果原件不是用英文写的，我肯定是看不懂。但是，估计这个亲王，大概是类似PRINCE的泛指称谓？