第一二七章（4 / 5）

：“……不会。”

但是，老实说，还真有点想。

文彦博安排的行程走完之后，牡丹花会正式开始了，官家要巡幸牡丹花会的消息早早传开，百姓们一早出发，有钱的掏钱买票入场，没钱的占据各个高位围观，争取能再一睹圣颜。

最为期待的，无疑是带着自家牡丹来参加花会的花匠们，他们一早得了通知，提前了好几日来布置会场，及时将品相不好的牡丹给替换下去。

而最为激动的，自然是早早得了通知的“洛阳百老”，他们之中有健健康康的，有缺了胳膊少了腿的，也有眼瞎目盲的。人到耋耄，身体机能难免变差，尤其是吃了一辈子苦的劳动人民，更是不能指望真正健康无病。但是，不管身体如何，百老个个精神矍铄，大有“我还能再活一百年”的势头。

官家带着随行官员到场时，按照王雱的建议与百老一一握手。王雱表示，这握手表示亲近和鼓励，对官家您来说不过是轻轻抬起手的事，对百姓来说确实可以对代代子孙提起的殊荣。都说十指连心，这两手交握代表的就是官家关爱百姓、与百姓心心相通，乃是仁爱之举啊！

来都来了，与百姓们握个手吧！

太常礼院那边没听说过这种“殊荣”，听官家提出要和百老握手后当即劝谏了一通，什么于礼不合、什么官家乃是万金之躯不能儿戏。

欧阳修对此倒是很支持，他站出来反问了一句：礼记里有说不能这样做吗？

还真没有，毕竟写礼记的人根本不知道握手这玩意，让人怎么禁止？哪怕欧阳修表明了自己的意见，还有人提出一个观点：“礼不下庶人。”

论咬文嚼字，欧阳修那是从不输人的，当场给对方教了一遍什么叫“礼不下庶人，刑不上士大夫”。礼不下庶人，指的是礼仪繁琐，而庶人平日忙忙碌碌，若是处处用各种礼仪去要求他们会干扰生产、妨碍营生，因此《礼记》才会说“礼不下庶人”。至于刑不上士大夫，那也不是你当了士大夫就有免罪金牌，死还是要死的，只是让你死得体面些而已！

欧阳修连讽带刺地现场教学之后，就没人反对了。

反对又有什么用处，官家都决定好了，宰执那边也没人吭声。只恨那文宽夫想出这什么“洛阳百老”，又差遣王家小子教唆官家行这个握手礼，吹嘘说这是爱民如子的仁爱之举！

连富弼都悄悄去问曾经的搭档文彦博：“你怎么想出这些个主意来的？”自从提出巡幸洛阳，朝中那是辩论了一轮又一轮来着，都是为了洛