第一百章（9 / 12）

要迅速翻身，便打上了巫族技术和矿产的主意。

本是打算去逼着巫族做事，谁知道却遭遇了巫族拼死抵抗，巫族人数稀少，笼统不过上千人，饶是聪明，却还是在柳石轩里应外合之下，遭遇了灭族之祸。

巫族本该全灭，但在最后一刻，圣女巫琴站了出来，献上了兵器锻造之法和矿脉，向齐国称臣，并帮助齐国亲手杀了自己领兵反叛的父亲。

最后，巫族加上在外游历的人，不足三十二人。

巫族平安后，剩下族人疯狂反扑圣女，要杀死这位弑父之人。

然而他们并不是立刻动手，而是等到巫琴怀孕，这才出手尝试动手。巫琴带着孩子狼狈出逃，不知所踪。

而巫礼当年是少族长，也是巫琴的丈夫，在多次寻找妻子未果之后，便放弃了寻找。

秦书淮期初以为，之所以等到巫琴怀孕才杀她，是为了找到巫礼不在的时候。然而等翻到详细介绍巫族尊卑等级时，秦书淮骤然发现，巫族的圣女，似乎有一些不同……

“未受孕前，可转生不死。”

看到这话，秦书淮立刻想起了秦芃，继而想起了赵芃和秦芃身上的梅花。

如果梅花的确是代表着巫族人的标志，那也就意味着，赵芃是巫族人，秦芃也是巫族人。甚至于，赵芃，很可能便是巫琴的孩子。

如果赵芃是巫琴的孩子，那巫琴是怎么假扮成贵族女子温媛混入宫中，生下赵芃和赵钰？

而她生下北燕的皇嗣，又是想图谋什么？

而赵钰是巫族人，那同样作为秦芃弟弟的秦铭、以及秦芃母亲的李淑，自然……也是巫族人。

想到这里，秦书淮忍不住倒吸了一口凉气。

两个国家的帝王都是巫族血脉，而巫族的目的是什么？

一个被灭族的民族，对自己当做敌人的国家，他会做出什么？

而秦芃重生，是不是因为她是巫族圣女的血脉，那么李淑知不知道秦芃重生，李淑对于圣女的态度，到底又是什么？

秦书淮突然觉得自己身边有一张大网，他第一次没了底。

他只明白一件事，赵钰如此急迫带着秦芃走，必然是齐国要发生一件足以让齐国大乱，让他甚至无法保护好秦芃的事。

而赵钰清楚知晓其中的危险，甚至于赵钰可能知道，有人要对秦芃不利。

秦书淮心中焦急，他从藏书阁匆匆往秦芃所在之处赶了过去。

秦芃今日回归卫府，早早便