第五十八章（4 / 5）

却很少相信那虚无飘渺、劝人向善、忌讳杀生的佛门教义。他们朝不保夕，信任的唯有将领、同袍与他们自己。可以说，哪怕孟晖身上挂着国师的光环，在血气方刚、信奉以力服众的军队中也很难得到真正的尊敬。

如果身为谋臣，孟晖自然能够在将士们面前指点江山、侃侃而谈，获得他们的钦佩敬慕；而如果身为武将，他也能跟这群军人探讨过招，凭借强大的武力值迅速站稳脚跟。

但是，这一世的孟晖却只是一个和尚，若想要得到将士们的推崇，也只能采用和尚的方法。

那么，和尚的老本行是什么呢？

——自然是念经。

在一日的行军结束、大军开始安营扎寨的时候，孟晖也跟着下了白马，招呼着安国寺的僧侣们一同进行晚课。

自从当了和尚，孟晖就没有停止过在早课晚课中使用自己的精神力，此时自然也不例外，而这种在诵经时掺杂精神力的手段，完全称得上是孟晖在此世安身立命的根本——毕竟，光球的3D投影只能在重大场合里玩玩，每多忽悠一次，震撼程度都会逊色一筹，绝非久用之计。

但是，能够立竿见影的安抚听众的精神力，却是个可以频繁使用、每一次使用都能收获极佳反馈的好东西。

当然，不管孟晖与和尚们的诵经声多么洪亮、也不管他的精神力多么强大，孟晖都不可能安抚整支疲惫的大军——哪怕由于古代位面的道路限制，三十万大军兵分数路进发，孟晖所处的这一队精兵最起码也有五万人上下。

不过，从京都到边关路途遥远，即使一路急行军也需得花费数月之久，因此，孟晖有着足够的时间让这支军队意识到自己的重要性。

带着安国寺的僧人随意寻了处不会妨碍士兵们工作的角落，孟晖与僧人们盘膝而坐，开始了一日的晚课。

当看到一群和尚开始念经时，不远处忙碌的士兵们下意识就开始皱眉，毕竟他们劳顿一天、身心疲惫，哪怕停止行军也依旧有一大堆事情要做，实在不愿听到一群和尚在自己耳朵边嘤嘤嗡嗡、念念叨叨。

——然而，这样的烦躁不满，却在孟晖伴随着经文发散而出的精神力的安抚下逐渐消散。

为了更大程度上让士兵们感受到“诵经”的魅力与益处，孟晖这一场晚课，做了整整一个时辰，至于被他拉下水安国寺的僧人们也被孟晖引领着沉浸入佛经之中，完全忘记了时光的流逝。

当孟晖停止诵经后，便看到整座简易营寨已然拔地而起，而在他们这