第47章（4 / 5）

如此而已，说他觊觎大应皇权？他就是把大应子民都弄死了，皇位也轮不着他来坐啊！

另一个，是西南边的颍逻。

颍逻论国力远在车若之上，先前发生的摩擦也没车若那么令人无奈。他们确实是有野心的，几十年前曾兵指大应，意欲逼迫朝廷割地，后来被朝廷派兵打了回去。

但在这回的事里，沈晰却觉得颍逻比车若更不可能。

……因为羊在颍逻是圣物，他们举国上下都不吃羊肉，羊是要供在庙里好好养着的圣灵，国王被誉为神羊的化身，连王冠上都竖着一对羊犄角。

在这样的信仰下，说他们会拿羊传播瘟疫，让羊死的比大应百姓都多？沈晰觉得这不大可能。

除此之外，却又真看不出别的问题了。

沈晰琢磨得头疼，在又一次聊天聊得走神后，索性把这件事当做话题跟楚怡聊了起来。

楚怡哪儿懂这个，权力争端别说在古代轮不到她插手了，就是搁现代她也碰不上啊！

她只能跟他乱发散思维：“那有可能不是国家间的争端呗？可能还是内部的问题，比如想谋反？”

太平盛世想谋反不容易，把国家搅合乱了，是不是就容易一点儿？

可沈晰摇头：“不会，当下太平盛世，若有人想谋反，单是招兵买马就足够惹眼了，岂会一点动静都没有？”

“哦……”楚怡点点头，“那前朝遗老什么的呢？会不会想复国？”

这她是从反清复明里发散出来的！

但沈晰又拧着眉头笑：“这若是闹，应该是立国之初就闹，岂有过了一百多年突然闹起来的道理？也没人信啊！”

“哦……”楚怡又点点头，接着琢磨下去，脑洞更大了，“宗教战争呢？”

“什么？”沈晰一愣，楚怡转而意识到，在中国历史上好像没啥正经的宗教战争，至少在她学过的历史里没见过什么。这个大应不在她所学过的历史线内，可能属于某个平行时空，但若文化一脉传承可能也不太会出现这种事情。

但她还是继续说了下去：“就比如……大家现在都信佛嘛，可能有人想推行新的神，搞得不顺就出来闹一闹？”

宗教是人的心灵寄托，但同时也会使人发狂。古往今来，总有些宗教觉得异教徒都该死，这一点她在二十一世纪见识过了。

二十一世纪又是那样思想物质都高度发达的时期，依旧有不少人沉迷于大大小小或靠谱或不靠谱的宗教。在这思想物